从菲妥妥全家两次自杀看野蛮的中国人


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送交者: 常乐 于 June 15, 2018 04:20:10:[新观察/xgc2000.org]

《每日人物》的“一家三口两次自杀,深陷高利贷,死前曾遭网络暴力”(附注)的报道内容令人震惊,尽管事件的细节还有不清楚之处。

这篇报道显示的高利贷的猖獗和危害之烈及其背后的政府监管缺位,并不让人吃惊,因为早已得到广泛报道。同样不让人吃惊的是贫困者乃至陷入绝境者在网上秀富裕美好生活,这也已得到广泛报道。

令人震惊的,首先是菲妥妥全家第一次自杀获救后,有人彻底翻查菲妥妥的微博,汇集她秀美好富裕生活的帖子,贴上微博,以推测她全家并不缺钱,网上做戏假自杀,为了成名当网红。

菲妥妥全家第一次自杀,是当地派出所和医院证实的。推测全家假自杀来争当网红,这也太恶毒了。对于自杀者,人们应该避免针对他们而可被他们听到的议论,因为这是对他们的伤害,而且有可能引起他们再次自杀。

令人震惊的,其次是大量网人以上述翻查汇集帖为根据,涌入菲妥妥的微博,人肉搜索,谩骂攻击。菲妥妥全家第二次自杀,父女死去后,每日人物的这篇报道的微博下面,多数评论还是攻击菲妥妥及其家人和同情菲妥妥一家的报导作者。

令人震惊的,再次是新浪微博的管理者,对于伤害自杀获救者的网上暴力(翻查汇集帖、人肉搜索首次自杀获救菲妥妥一家的微博、谩骂攻击菲妥妥一家的微博)没有采取任何删封措施,显示他们完全意识不到要保护自杀获救者和遏制网上暴力,如同央视春晚的各方完全意识不到其节目歧视黑人,山东电视台春晚的各方完全意识不到其节目歧视女性。

从这些情况来看,大量中国人远低于现代文明水准的野蛮是广泛而深厚的,开化还需要很多年。

附注

每日人物| 一家三口两次自杀,深陷高利贷,死前曾遭网络暴力

https://weibo.com/ttarticle/p/show?id=2309404249857262013725

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附录

常乐| 摔狗、虐娃、虐亲和虐人

“摔狗”这个说法,来自“成都摔狗事件”。说“摔狗”并不恰当,因为意思是存心把狗摔伤摔死,但实际上是意外事故。

事发于近期,成都一位姑娘养的柯基犬跑丢了,被一位少妇获得。姑娘打听到了,在微信中向少妇索要,少妇要姑娘花钱买回去。姑娘要看狗狗的视频,少妇要姑娘付些养狗钱。少妇不如意就威胁要虐待狗狗,实际上倒也没虐待。少妇的女儿挺喜欢这条狗,少妇不想归还了。

姑娘带人上门索要,少妇住在高楼上,把旧床单撕成布条,连接起来,扎着狗狗从窗户往下放,没想到布条断了,狗狗摔死了。

姑娘在网上发布消息,阅读数十万,少妇手机被打爆,还收到一万五千条谴责和辱骂。很多读者向少妇家寄送殡葬用品,还有些读者上门送花圈、烧香、在门上涂鸦、堵锁眼、推搡少妇的丈夫。少妇一家只好避居别处,后来少妇和丈夫离婚了。

中国网上群体暴力(包括对不满的普通人的人肉搜索)和延伸到网下的群体暴力,屡见不鲜,而公权力视若无睹,只拼命镇压批评自己的网人,即便是小警察被网人背后在小圈子里骂,都可能抓捕拘留。这个问题就不多谈了,继续谈谈为什么事情会闹到这么大。

少妇在事情平息后接受采访,反复说自己从小“桀骜不驯”,看来是认为这是惹祸的原因,但是她还是没有想清楚到底为什么引发火山爆发式的众怒,白白吃了这么大的苦。

这件事情如同很多虐待宠物犬猫以及吃狗吃猫引发众怒,愤怒者会有不同的理由,例如狗是人类的好朋友、尊重生命等,但我曾经在旧文里说过,最强烈的愤怒原因是:“多数成年的宠物犬猫饲养者把宠物当作子女,家中子女把宠物当作弟妹。对于他们来说,杀犬猫卖肉如杀人卖人肉,吃犬猫肉如吃人肉。他们的这种感受,难以被多数不养宠物者体会和接受,所以不会作为保护犬猫活动的理由提出。”

如果感觉宠物犬猫类似于主人的子女或弟妹,那么这支柯基犬跑丢了,类似于子女或弟妹跑丢了。拾到者要主人花钱买回去、不想归还、用布条扎着往高楼窗外放,类似于对别人家的走失儿童做这些事,会引起强烈的愤怒。

奇怪的是,这位少妇养过一条宠物犬,却没有感觉到人家的宠物犬类似于人家的子女或弟妹。这显示少妇过去养宠物犬时没有把它当作子女,而是当作玩具、财物或其他类物品。这类似于宠物业者对宠物的感觉。这是对于类似于人的宠物的物化,类似于对于人的物化。

把人和宠物当作同类的“人化”还是当作非同类的物品的物化,这是两种对立的待人接物的方式。

在缺乏自保能力上,最像宠物犬猫的,是儿童,同样把儿童物化而加以虐待,会引发众怒。上海妇联旗下机构办的携程公司幼儿园、红黄蓝幼儿园虐待儿童就引发了众怒。

妇联携程幼儿园虐童事件,还显示了政府严控私人资本开设幼儿园导致权力寻租。比这更恶劣的,是河南周口市最近关闭五十多所农村私立学校。恶劣程度更高的,是北京为驱赶“低端人口,关闭民工子弟学校。

上面是虐待别人家的儿童,把自家儿童物化而加以虐待的一种,是送进惨无人道的戕害身心的戒网瘾机构。这种家长望子成龙,是把儿子物化成实现自己愿望的工具。

除了儿童,弱势的亲人是老人和妇女。

中国农村养老还是要靠儿子,但是贫穷的儿子可能牺牲年老无用的父母,年老的父母可能自我牺牲,自杀、有大病等死。

沉滓泛起的女德胡扯,是对女性的物化和自我物化要求。

把外人不当人加以虐待,那就更多了。

(2018年02月13日)




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