送交者: 蒙汉满苗 于 March 06, 2006 10:26:55:[新观察/xgc2000.org]
广东佛山在晚清的时候出了一位奇人。他是满清后期的翰林太史公江孔殷。黄花岗
七十二烈士能够得到安葬和墓地的安排是由他出面跟满清朝廷讲数的结果。当时也
只有他的翰林太史公的大名能够镇压住朝廷的总督。
江太史公为人好色，好食，好交友和好放生。可是他从不问政事有。他每到一个地
方，无论是高至朝廷宫中或者是州郡探访，那里的官员都会送一个当地的本土姑娘
陪他过夜。如果那个送姑娘给他的人的官职给他高好几级的话，一[炮]过后江太史
公会把那个姑娘带回广东立为妻妾，以示尊敬。如果送姑娘给他的人的官职跟他差
不多的话，一[炮]过后江太史公会看她的身世后才决定，把她带回广东当俾女，或
者给她一些路钱送她回家。所以他的妻妾有大汗送的蒙，满姑娘；各方送的苗，汉
美女。家中妻妾俾女集南北。
太史公府上食客在近代名人之中除了老毛没有资格以外，有孙中山，老蒋，宋子文，
叶挺，当时开国的功臣和黄埔军校的要员，包括周 恩 来。这也是中共当权以后老毛
要马上把他至之死地，要把他枪毙的原因。由于他命立翰林太史公，当老毛把他送
回广东佛山，他出生的房间的那天晚上，太史公就安详的离开人间了，这是天意。
老毛很迷信，以后再也不敢提起这个人。
太史公的名菜[江太史公菊花五蛇羹]在中国没有食客不懂的。
他的好放生也是一绝，是放生死犯。中国开国的第四军军长，李富林-李灯筒就是太
史公放生的一个传奇人物。老蒋当权背后的军力就是李灯筒的第四军。
清末，孙中山和国中各族志士分分希望我国走向共和。当时由于满清统治着很多不
同的族群，怎样为一个民族的名称达成一个共识是关系到我国走向共和的过程中，
避免分争的一个很重要的psychological策略。从历史之中，广东岭南人和欧洲的西
班牙人是唯一能够打败蒙古人的2个族群。汉族或汉人是蒙古人给他们定的族名。因
为当时汉族的名词是等于下等民族。所以广东人当时不认同他们是汉人。而他们却
让同自己是唐朝的国家，所以海外的广东人自称唐人，他们的居地叫唐人街，中国
产品叫唐货。孙中山当时也称自己是唐人。
孙中山和很多人对这个民族的名称分争十分重视。由于翰林江太史公的地位超然，
对中国的文化很了解，加上他的文才，他对黄花岗七十二烈士的贡献，他的好义和
底调。孙中山和其他南北族群的革命人士在广州的河南太史公翰林府第开会，有意
无意的请问太史公的意见。其实江太史当时也因为家中太多的不同种族的蒙，汉，
满，苗，上海，北京的妻妾俾女南北方言天天对骂很是头疼，感同身受。
他就把身边的蒙，汉，满，苗，上海，北京的妻妾俾女以花的比喻，以中原民族为
主体的概念为未来民族的名称。所以中华 的华有花的含意的存在而不是光有华夏的
华的意思。孙中山和其他南北族群的革命人士专重江太史公的另外一个意见是广东
不要再为唐汉之争作无为的争吵分裂。广东人让同自己是汉人从此确立。他背后的
意思是认同蒙古人是中华民族的最重要的族群之一。